The perfect Church for imperfect people / La Iglesia perfecta para gente imperfecta
The perfect Church for imperfect people / La Iglesia perfecta para gente imperfecta
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Unidos en Cristo para preservar la Sagrada Tradición Católica Antigua.
Antigua, Occidental y Ortodoxa.
'El hecho de que hay una forma válida de catolicismo que es independiente de Roma y que valora un control local parece escandaloso para algunos y causa placer o incluso descanso para otros. La Iglesia Católica Antigua tiene sucursales en todo el mundo. Constituyen uno de los más interesantes y diversos movimientos en la historia cristiana, un movimiento digno de una mayor visibilidad y atención académica'.
('El movimiento católico antiguo, sus orígenes e historia' Apocryphile Press, Berkeley, CA.)
Como declaración de nuestra misión tomamos una cita de la Epístola de San Pablo a los Efesios 1:17-19
'sigo pidiendo que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el padre glorioso, puede darle el espíritu de sabiduría y de revelación para que lo conozcas mejor. Ruego también que los ojos de tu corazón pueden ser iluminados para que sepan la esperanza a que él te ha llamado, las riquezas de su gloriosa herencia en los Santos y su incomparablemente gran poder para nos(otros los que creemos'.
The Old Catholic Church (TOCC) o Patriarcado Iglesia Catolica Antigua,
es una denominación histórica que hace parte de Una Iglesia, Santa, Católica y Apostólica, fundada hace más de 2020 años, por nuestro Señor Jesucristo, y desarrollada en el año 696 D.C. por decreto del papa Sergio I, quien asigno a los Santos Benedictinos (OSB), San Willibrordo y San Bonifacio, que desarrollaran la Iglesia por medio de la evangelización en la región de Frisia o los países bajos.
Después del gran Cisma de 1054, la Iglesia se mantuvo fiel a la fe de la Ortodoxia Cristiana, a pesar de ser regida por la sede de roma.
En 1139 (abril 4), el Segundo Concilio de Letrán (Canon 28), otorga la potestad a la Iglesia de elegir a sus propios obispos sin la autorización de roma. En 1145 (15 febrero), el Papa Eugenio II, decreta la autorización de la Iglesia para ser autocéfala, basado en lo anterior.
En 1215 (11 noviembre), el IV Concilio Lateranense ratifica la misma potestad en los Cánones 23 y 24. Y en el ano 1520, el Papa León X, decretó la bula Debitus Pastoralis, removiendo cualquier control externo de la Iglesia, otorgando el derecho de que ningún obispo, religiosos o fiel pueda ser juzgado por un tribunal ajeno o fuera de su propia autoridad.
La Iglesia católica desarrollada en Holanda fue parte de la iglesia católica de roma, hasta el año 1827. Dicha ruptura da creación a la Nueva Iglesia Católica en Holanda, instituida por el Papa Pius IX, quien emitió una garantía de libertad religiosa en el año 1853, y fue aceptada por el Rey holandés Wilhem II. A partir de este momento el nombre o distintivo de Iglesia Católica Antigua se le da a la ya establecida iglesia por 18 siglos en Holanda. La Iglesia Católica Antigua continúo desarrollándose autocéfala a través del tiempo.
En 1908, Arnold Harris Mathew, fue consagrado como el primer Obispo de la Iglesia Católica Antigua para el Reino Unido, y en 1910 estableció la sede de la Iglesia Católica Antigua (tradicional) en Inglaterra, al separarse de la Iglesia Católica Antigua de Holanda, la cual formo lo que se conoce como la Unión de Utrecht, que es la rama no tradicional o protestante.
La Iglesia Católica Ortodoxa de Antioquía fue establecida por los apóstoles Pablo y Bernabé en el año 42 d.I., San Pedro sirvió durante ocho años como su primer prelado. La Iglesia de Antioquía es uno de los cinco antiguos patriarcados de la Iglesia cristiana, junto con Alejandría, Constantinopla, Jerusalén y Roma. Muchos de los grandes santos de la Iglesia, incluidos San Ignacio y San Juan Crisóstomo, han venido de Antioquía.
El Arzobispo Arnold Harris Mathew, el 5 de agosto de 1911, fue recibido y reconocido solemnemente en Londres, Inglaterra, por El Príncipe Arzobispo Gerassimus Messarra Metropolitano de Beirut, en nombre del papa Gregorio IV (Haddad) de Antioquia (1906 – 1928) como cabeza de una denominación católica autocéfala del Santo Sínodo.
El 26 de febrero de 1912, Su Santidad, Photius, Papa y Patriarca Ortodoxo Griego de Alejandría (1900 – 1925) también acepto y reconoció esta unión con el Santo Sínodo.
Únicamente se considera como la cabeza de la Iglesia en su totalidad a Nuestro Señor Jesucristo, mientras que las cabezas de las iglesias autocéfalas, los patriarcas y metropolitanos, se tratan como iguales, pero respetando el honor del Patriarca de Constantinopla de ser el "primus inter pares", el título que significa supremacía meramente simbólica. Esa igualdad diferencia la Iglesia católica ortodoxa, presidida por una línea formalmente horizontal de arzobispos, de la Iglesia católica romana, cuya cabeza, el Papa, es considerado por los ortodoxos como el que poseyó el título de primus inter pares antes del Gran Cisma de 1054. La función principal del primus inter pares, como líder simbólico honorífico del mundo cristiano, era presidir los concilios ecuménicos.
La aparición, o sea independización legítima, canónica, de una nueva Iglesia católica ortodoxa es posible solo con el reconocimiento de su autocefalía (el derecho de autogobernación) por Iglesias ortodoxas hermanadas (término usual no canónico ya que dogmáticamente se consideran partes de una sola Iglesia establecida por Cristo). Las Iglesias no reconocidas al menos por una de las autocéfalas (o sea sin su patrocinio) no se consideran parte de la comunión de Iglesias ortodoxas canónicas, herederas de la tradición apostólica y de la gracia de Dios, transmitida con una línea de los obispos nunca interrumpida desde el día de Pentecostés. Y en el caso de la Iglesia Católica Antigua, dos iglesias históricas que fueron parte de los 5 patriarcados que se ramificaron de los apóstoles de Cristo, Alexandria y Antioquia, han reconocido y aceptado la validez, autenticidad y autocefalía de la Iglesia Católica Antigua o The Old Catholic church.
El Arzobispo Arnold Harris Mathew, consagro al Príncipe Rudolph De Landas Berges Et Redache, quien estableció la Iglesia Católica Antigua en América en 1911, misma que obtuvo personería jurídica en el Estado de Illinois, EE. UU. En 1916. El primer Arzobispo para América fue Arb. Henry Carmel Carfora (1916 - 1958), de quien, en Sucesión Apostólica, el Obispo Andrew Angarita (2013 – presente) es sucesor.
En el año 2015, el Obispo Andrew Angarita, fue elegido Arzobispo Primado para América por el Colegio Episcopal. La Iglesia Católica Antigua TOCC es una organización exenta de impuestos bajo la ley federal del Internal Revenue Code 501 (c) (3) en Los Estados Unidos y clasificada como una organización de caridad pública o una fundación privada, así mismo cuenta con las debidas personerías jurídicas correspondientes al cumplimiento de las leyes en los respectivos países en donde se encuentra establecida.
En junio 1o del año 2019, despues de la Canonizacion de San Mateo del Sur de Mimms, (Arnold Harris mathew), el Colegio Episcopal en Asamblea Plena, reunidos en la Catedral de Santo Tomas de Aquino, Rugeley, Inglaterra, eligieron al Arzobispo Andrew Angarita, Patriarca de la Iglesia Católica Antigua, y fue ratificado en Abril de año 2020, con el documento titulado The Episcopal Covenant o La Alianza Episcopal, firmado por todos los miembros y oficiales.
En la actualidad, la Iglesia Católica Antigua se encuentra en varias partes del mundo.
Es totalmente católica pero no romana, completamente ortodoxa pero no oriental.
La Iglesia Católica Antigua o The Old Catholic Church (TOCC), es totalmente Autónoma, Independiente y Autocéfala, subordinada a ninguna otra Jurisdicción o Prelatura fuera de TOCC.
Como miembro de la Iglesia universal fundada por Jesucristo, TOCC tiene jurisdicción dondequiera que individuos o comunidades de fe son establecidas y afiliadas con TOCC globalmente. La Jurisdicción de TOCC puede ser coincidente con las jurisdicciones de otras denominaciones, iglesias o comunidades de fe. Cuando exista tal coincidencia de jurisdicción, TOCC reclama derecho de jurisdicción únicamente sobre las personas o comunidades asociadas con nuestra fe y denominación.
Nuestra denominación existe con los propósitos de dar a conocer el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo a todas las personas, viviendo nuestra profesión de Fe, preservando el sacerdocio sagrado de Cristo, su mision salvifica, preservando las tradiciones y confiriendo los sacramentos de la iglesia de acuerdo a la fe católica para la santificación del pueblo de Dios a nuestro cuidado.
"La Iglesia perfecta para gente imperfecta."
La Iglesia Católica Antigua (TOCC), es una denominación de fe, acompañada por la fuerza del Espíritu Santo quien hace de esta obra una manifestación patente del Amor de Cristo, que convocó a las comunidades de fe, las instauró y conservó por la fidelidad de su palabra. Como se lee en el texto sagrado.
"Entonces Gamaliel, un fariseo que era doctor de la ley y a quien todo el pueblo respetaba, se levantó ante el concilio y ordenó que sacaran por un momento a los apóstoles; luego dijo: «Varones israelitas, piensen bien en lo que van a hacer con estos hombres. Hace ya algún tiempo, se levantó Teudas, quien se jactaba de ser alguien, y logró que se le uniera un grupo como de cuatrocientos hombres; pero lo mataron, y todos los que lo seguían fueron dispersados y exterminados. Después, cuando se hizo el censo, se levantó Judas el galileo y logró que muchos del pueblo lo siguieran. Pero también lo mataron, y todos los que lo seguían fueron dispersados. Por eso les digo ahora: Olvídense de estos hombres. Déjenlos. Porque si esto que hacen es de carácter humano, se desvanecerá; pero si es de Dios, no lo podrán destruir. ¡No vaya a ser que ustedes se encuentren luchando contra Dios!» Todos estuvieron de acuerdo con él. Hch 5, 34,39
La Religion Catolica es una sola, y dentro de esta religion, existen varias denominaciones que han desarrollado una forma particular de vivir su interpretación de la fe y buscan categorizar la manera concreta de seguimiento a Cristo y su ejercicio pastoral, como son: la Iglesia Católica Antigua, la Iglesia Católica Romana o Rito Latino, la Iglesia Catolica Ortodoxa, entre otras.
TOCC/La iglesia Católica Antigua es una inspiración que brota de la fuerza del espíritu santo en las comunidades de fe, que inspirados por su fuerza predicaron que El seguía vivo y que se mantendría hasta la consumación de los siglos. “Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros”. II tim 2,2 y también se lee que “recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, hasta los confines de la tierra”. Hch 1,8
La iglesia es una obra de salvación y de redención, conservada en sucesión mediante la intacta ortodoxia que deviene del encuentro con cristo, mediante la mediación del Espíritu Santo para ser enviados a predicar el evangelio:
“Pero los once discípulos se fueron a Galilea, al monte donde Jesús les había ordenado.
y cuando le vieron, le adoraron; pero algunos dudaban.
Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén”. Mt 28, 16 – 20.
TOCC es Una Iglesia, Santa, Católica y Apostólica por su legado histórico, que ha dejado una huella imborrable en el centro de la humanidad que, renovada en el amor de Cristo profesa fielmente sus preceptos evangélicos, teológicos y espirituales, irradiando a las comunidades de fe la fuerza que se renueva cada día en el corazón de la iglesia.
“Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal.
No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.
Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.
Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo.
Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad.
Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos,
para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste”. Jn 17, 14,21
La manifestación de la gracia que se conserva en la fidelidad de la iglesia ha permitido que prevalezcan durante siglos la sucesión donde se crea identidad apostólica en el depósito de la fe y del anuncio del reino. “Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas pláticas sobre cosas vanas, y los argumentos de la falsamente llamada ciencia” 1 tim 6,20.
Muchas personas piensan equivocadamente que solamente hay una denominación o iglesia católica válida, ya que ignoran la historia y la verdad. Cada día, más personas abandonan la fe católica debido a que se sienten marginados, discriminados, juzgados e insignificantes, ante una iglesia que los margina y excluye por sus errores e imperfección.
TOCC ofrece una alternativa católica válida, en donde nuestro lema es, “la iglesia perfecta, para gente imperfecta”, siguiendo las enseñanzas de Nuestro Señor Jesucristo e imitando la Iglesia Primitiva de los tiempos apostólicos en donde los mismos discípulos de Jesús eran casados y celebraban la Eucaristía en el núcleo de la familia.
. "Acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan y a las oraciones. Acudían al Templo todos los días con perseverancia y con un mismo espíritu, partían el pan por las casas y tomaban el alimento con alegría y sencillez de corazón. Alababan a Dios y gozaban de la simpatía de todo el pueblo. El Señor agregaba cada día a la comunidad a los que se habían de salvar." Hch, 2, 42. 46,47.
Nuestra iglesia es un engranaje perfecto para el católico que desea recuperar o mantener su fe, sin tener que abandonar la religión católica en donde nació, o tener que recurrir a otras religiones en donde tienen que cambiar su esencia espiritual.
En nuestra Iglesia, nos adherimos a la Palabra de Dios y el Evangelio de Cristo que nos llama al amor, al perdón, la misericordia y la reconciliación, no a las leyes institucionales que juzgan a la gente por su condición humana e imperfecta, y que con frecuencia termina sentenciando y marginando la persona sin darle una oportunidad de reconciliación, aprendizaje, renacimiento, crecimiento y reencuentro con el Jesús Humano que vino a servir y a salvar. Creemos que es solo en ese proceso que se puede ser testigo de Dios. Nuestra Iglesia es ideal para aquellos que han estado lejos de la belleza del catolicismo o se han sentido impedidos de participar plenamente en la vida y los sacramentos de la iglesia.
TOCC, se rige por el Colegio de Obispos, que es presidido por el Patriarca. Al tener sucesión apostólica válida (Canonicidad), al practicar nuestra fe, liturgia y tradición (legitimidad) y al estar debidamente registrados de acuerdo con las respectivas leyes con nuestro nombre e identidad como Iglesia Católica Antigua, en todos los países y lugares en donde nos encontramos (legalidad), estamos en la capacidad de ofrecer los siete sacramentos válidos a las personas que deseen recibirlos.
La iglesia desde su mandato original está constituida como un lugar teológico para la salvación. Por eso sin importar en dónde te encuentres, los momentos que enfrentas en tu vida presente, o como es tu vida espiritual…te ofrecemos el apoyo de nuestras comunidades y ministros para tu crecimiento íntimo con Cristo que te humaniza y te permite identificar el sentido de tu vida en la tierra, para que sigas recorriendo en fe, el camino escatológico, esa plenitud que se dará definitivamente en la unión espiritual con cristo.
Te invitamos a explorar nuestras páginas y conocer más sobre nosotros.
El Patriarcado de La Iglesia Católica Antigua es una Denominación Global pastoreada por:
Su Beatitud
Mar +++ Andrew Mathew (Angarita), CJ. DD. DMin.
-Patriarca
-Abad General, OCOSB-Wi
Iglesia Católica Antigua Orden de San Benito Capítulo de San Willibrordo
-Rector y Presidente de la Mesa Directiva de la Universidad Católica Antigua
-Presidente del Tribunal Eclesiastico
-Presidente de la Asamblea Mundial de Obispos Catolicos Antiguos
Su Gracia Reverendísima,
Mar ++Geoffrey S. Robinson, CJ, Phd, DMin, DD.
- Patriarca Coadjutor
-Vice-Rector y Vice-Presidente de la Mesa Directiva de la Universidad Católica Antigua
-Miembro del Tribunal Eclesiastico
-Vicepresidente de la Asamblea Mundial de Obispos Católicos Antiguos
Su Excelencia Reverendisima,
Msgr. +Claude LAH, DD.
Obispo, Diócesis del Buen Pastor, Camerun
-Miembro del Tribunal Eclesiástico
-Miembro de la Asamblea Mundial de Obispos Católicos Antiguos
Rvdo. Dcn. Hno. Juan F. A. de La Cuesta, HMSJA
Canciller Patriarcal
Rvdo. Msgr. Carolus Sadsoeitoeboen +
Vicario General, TOCC Indonesia
Revdo. Msgr. Ujikah Franklin,+ CJ
Vicario General, TOCC Nigeria
Nuestra Iglesia cuenta con Diócesis y Regiones Episcopales en los Estados Unidos de América y las Repúblicas de Colombia, Italia, Indonesia, Argentina, Haiti, Brazil, Camerun, Alemania, Francia, República Democrática de Congo, Nigeria y el Reino Unido.
Como Católicos Antiguos tenemos la misma fe de la Iglesia católica (Universal) como lo enseña el depósito de la fe desde los tiempos apostólicos hasta la actualidad. Nuestra sucesión apostólica proviene directamente de los apóstoles a través de la Iglesia Católica Romana, permitiéndonos participar en la plena validez del Ministerio Sacramental de la Iglesia.
Nuestra regla de fe es el cumplimiento fiel de la Sagrada Escritura y la tradición apostólica. Todos los miembros de nuestra Iglesia deben adherirse a la teología, doctrina y liturgia de la Iglesia católica indivisible del primer siglo.
El asunto de la infalibilidad papal definida por Concilio Vaticano I, no es un problema para los católicos antiguos, ya que somos independientes de la jurisdicción Papal. En común acuerdo otorgamos al Santo Padre, obispo de Roma, el respeto que se merece como directo sucesor del apóstol San Pedro, príncipe de los apóstoles y por su ministerio apostólico como patriarca de Occidente.
Nos diferenciamos de la mayoría de las Iglesias en que nuestros sacerdotes no son remunerados con salario y todos deben laborar en sus ministerios de donde devengan su sustento a través de sus estipendios. Emulan así, a los apóstoles y a los primeros creyentes para recibir el pago por las buenas obras que efectúan en favor del pueblo de Dios. Los presbíteros y diáconos se desempeñan ministerialmente dentro de sus áreas geográficas diocesanas, pero en caso de necesidad y con autorización del obispo respectivo algunos de ellos podrán ejercer sus servicios pastorales a cualquier persona sin importar el lugar en que se encuentre y sin prejuicio alguno.
Debido a que nuestras comunidades son pequeñas en número de fieles, podemos ejercer el apostolado implementando con eficacia el modelo eclesial de San Ignacio de Antioquia. Dicho concepto de comunidad creyente en el contexto y vida de la Iglesia considera que los miembros del clero, los fieles en unión a su propio obispo diocesano forman un equipo, una comunidad, una familia de fe unidos en el amor y el respeto mutuo, trabajando juntos para vivir el Evangelio en su vida cotidiana siendo capaces de testimoniar en el mundo el amor de Cristo y la hermandad con los demás.
Nos adherimos a la enseñanza de los tiempos apostólicos, y de la Iglesia primitiva en la que la Iglesia es infalible cuando actúa en Concilio General.
Mediante el desarrollo de nuevos métodos e ideas con énfasis en la familia, nuestras comunidades expresan el verdadero catolicismo por medio del acompañamiento amoroso y respetuoso de la persona humana en todas las etapas de la vida.
La vocación al sacerdocio es:
Un misterio de amor entre un Dios que llama por amor y un hombre que le responde libremente y por amor.
Un llamado a ser puente entre Dios y los hombres. [Cristo, centro, criterio y modelo del creyente.]
Un llamado a seguir en el mundo, para salvarlo, pero sin ser del mundo.
La decisión de un joven que quiere dedicar su vida a ayudar a sus hermanos a salvar sus almas y hacer este mundo más como Dios lo pensó.
La vocación al sacerdocio NO es:
- Un sentimiento: se suele decir que "siento la vocación". En realidad la vocación no se siente. Es, más bien, una certeza interior que nace de la gracia de Dios que toca el alma del individuo y pide de él una respuesta libre. Si Dios te llama, la certeza irá creciendo en la medida de que tu respuesta vaya siendo más generosa
- Un destino irrevocable (ineludible): Muchos creen que el que tiene la vocación "la alcanza porque la alcanza" a toda costa. Pero No! La vocación es un misterio de amor y el amor es siempre libre. Si yo no respondo con generosidad, el llamado de Dios queda frustrado.
- Un refugio para el que tiene miedo a la vida.
- Una carrera como cualquier otra: ya que se trata de una historia de amor.
- Una seguridad absoluta: ya que en la vocación sacerdotal tienes que aceptar el riesgo del amor, pero recuerda que es un riesgo en manos de Dios.
En Sur America contamos con el Seminario Mayor San Mateo del Sur de Mimms, de la Arquidiócesis la Gran Colombia, localizado en Medellin, Antioquia. Nuestro Seminario Mayor es una rama de nuestra Universidad.
El sacramento de las órdenes sagradas es dentro de la iglesia un llamado al servicio, donde se establece la reciprocidad de amor de Dios y su pueblo. El señor escoge a sus servidores para que vayan y den frutos y estos sean abundantes “No me elegisteis vosotros a mí, mas yo os elegí a vosotros; y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis del Padre en mi nombre, él os lo dé. Jn 15,16 y de cuya identidad se constituya una nueva humanidad renovada y establecida en el amor.
Si escuchas el llamado del señor, El te indicará el camino y te acompañará en la ruta que emprendes al servicio.
La vocación no es una trayectoria profesional, o una decisión que tomas en función de los talentos o atributos naturales que puedas tener. Es una manera de ser y de servir. La vocación nos establece en cristo quien espera una vida de servicio desinteresado, de compromiso, de amor y de fidelidad evangélica….La vocación es reconocer que somos elegidos para ser testigos del amor de cristo que llama a darlo todo sin reparar en nada para la santificación de la iglesia.
Si has experimentado en tu corazón el deseo de servirle al señor, consagrando tu vida a él con rectitud de intención; entonces te invitamos a que hagas parte de nuestra familia eclesial.
Después de un período de discernimiento y oración, contáctenos por correo electrónico para programar una entrevista telefónica, y disponer la ruta para que asumas tu proyecto en compañía de esta familia que busca ser testimonio de fidelidad en medio de las comunidades de fe. Después sigue los siguientes pasos:
Es una manera de vivir la relación de amor con Dios que alimenta nuestro espíritu y nos permite servir a la humanidad cambiando juntos el mundo.
• Complete la solicitud, adjunte todas las credenciales de educación y/o los certificados correspondientes al igual que una foto reciente.
• Debe tener por lo menos 21 años de edad aunque no hay ninguna edad máxima.
• Es preferible que el candidato tenga algún título universitario, sin embargo esto no es un requisito obligatorio.
• Todos los aplicantes deberán aceptar una verificación pertinente a los antecedentes penales y judiciales.
- Siguiendo la tradición católica el orden sagrado que se recibe primero es el diaconado y después de un prudente período de tiempo en el que continúa su formación entonces será ordenado sacerdote.
Aunque nuestros miembros del clero sean célibes o casados, no serán empleados de la iglesia y tampoco recibirán ninguna remuneración por sus servicios pastorales en forma ingreso pecuniario.
Siguiendo los pasos de los apóstoles, cada individuo gana la vida en el empleo secular. Si el candidato puede mantenerse financieramente mediante el cumplimiento de los objetivos de la iglesia, entonces el candidato es siempre bienvenido.
- La decisión final para la ordenación del candidato la toma el obispo en consulta y por recomendación del Consejo de formadores del Seminario.
- Las ordenaciones al sacerdocio y al diaconado se llevarán a cabo en un ambiente de culto público, preferiblemente en la parroquia o en el lugar donde el candidato realiza su ministerio pastoral o durante el Sínodo anual.
- De igual manera le damos la bienvenida a los candidatos que tiene vocación a la vida religiosa para ser hermanos o hermanas en alguna de nuestras comunidades religiosas bien sea masculinas o femeninas. Pueden estar interesados en orientar su vida religiosa en el ministerio parroquial, o en una vida de carácter contemplativa, en el ministerio de la salud, la educación, la consejería pastoral, el trabajo con la juventud, en hogares geriátricos con adultos mayores, o como capellanes de hospital, policía e incluso como sacerdotes en sus propios lugares de trabajo. Hay muchas posibilidades y variados tipos de Ministerio. Para esto debemos abrir el corazón y podremos ayudarle a encontrar la realización de su llamada durante el proceso de formación.
Nuestro compromiso es brindarle a cada uno un ambiente adecuado de verdadero crecimiento y desarrollo en los cuatro pilares básicos de formación que son: espiritual, comunitario, académico y pastoral. En nuestro seminario contará con un equipo humano de formadores con vasta experiencia y dedicación. Todos juntos haremos que esta experiencia sea enriquecedora, agradable y gratificante.
Si usted ya es ministro ordenado y busca incardinación, puede completar el proceso de solicitud y tomar nuestro curso de orientación que le dará los conocimientos profundos sobre nuestra tradición Católica Antigua. Si está bajo la autoridad espiritual de un obispo necesita una carta de liberación o ex-cardinación de dicho obispo para continuar con el proceso de incardinación en nuestra Iglesia.
Le invitamos a orar y a disponerse a la acción del Espíritu Santo en su discernimiento vocacional.
Por favor, consulte la página del seminario donde encontrará más información.
Para información de contacto o proceso vocacional en la Arquidiócesis la Gran Colombia, visite el correo de información.
The Old Catholic Church University y el Seminario de nuestra Iglesia Antigua, ofrece un programa de estudios no residencial, diseñado para formar y capacitar a individuos para el ministerio como diáconos y sacerdotes. La duración del proceso de formación depende del nivel de educación del candidato, experiencia y tiempo disponible. Nuestros programas de estudios están diseñados para preparar nuestros seminaristas en donde ellos se encuentren, sin tener que dejar la familia, la Iglesia, el apostolado, el trabajo o su medio ambiente.
La formación Sacerdotal es para el servicio en nuestra Iglesia, produciendo líderes católicos que vivan su vocación como un llamado divino que durará para toda la vida. Con una entrega fundada en la relación íntima y cercana con Dios, como Padre, en su hijo Jesucristo y por medio del Espíritu Santo. Una relación alimentada por las Sagradas Escrituras y la tradición de la Iglesia; celebrando los sacramentos, especialmente la Eucaristía y sostenido por una profunda devoción a nuestra Madre, la Santísima Virgen María.
ACREDITACIÓN
Nuestra Universidad es una institución religiosa, bajo la dirección del Consejo de la Iglesia y la mesa directiva del seminario. El seminario opera bajo la autoridad del Departamento de Educación del Estado de la Florida y la Comisión de Educación y Registro para la Educación Independiente.
Somos una Universidad privada y de carácter religioso.
Nuestro seminario se esfuerza por crear un ambiente espiritual que fomente un estilo de vida religiosa entre los seminaristas y proporciona una atmósfera de excelente formación al sacerdocio ministerial en todos sus aspectos: humano, espiritual, intelectual y pastoral, nuestros programas se centran en la teología católica tradición.
NUESTRA FE
-Creemos en la infalibilidad y la inspiración divina de las Sagradas Escrituras.
-Creemos en el credo Nicenoconstantinopolitano.
-Creemos en la Santísima Trinidad que es Padre, Hijo y Espíritu Santo.
-Creemos que Jesús es el Cristo, el Ungido, el Mesías y nuestro Salvador.
-Creemos en los siete sacramentos de la iglesia: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Unción de los enfermos, Confesión / Reconciliación, Matrimonio y Órdenes Sagradas.
-Creemos en la enseñanza bíblica de Jesús y así rechazamos la teología de la nueva era o “New Age.”
-Creemos en Una Iglesia Santa, Católica y Apostólica.
-Creemos que todas las Sagradas Órdenes del Episcopado, Presbiterado y Diaconado están abiertas para hombres de buena fama, idóneos y que pueden ser casados o solteros. El celibato es una decisión personal.
-Apreciamos la sabiduría y la guía de las doctrinas promulgadas en los siete primeros concilios ecuménicos de la iglesia.
-Apreciamos la sabiduría y la guía de los primeros padres de la iglesia.
-Creemos en la santidad del matrimonio, sin embargo creemos que Jesús es misericordioso y que aquellos que se han divorciado y se han vuelto a casar pueden gozar de los sacramentos de la iglesia.
-Creemos y poseemos válida Sucesión Apostólica.
-Creemos que el pan y el vino se convierten en la presencia real de Jesús en la Eucaristía.
-Creemos, invocamos y veneramos a la Santísima Virgen María.
-Creemos en la comunión de los Santos y de aquellos que han recibido la corona de gloria en el cielo, así como en los Ángeles de Dios.
La materia y la forma de los sacramentos serán idénticas en forma y propósito a la utilizada por las Iglesias Católicas Tradicionales.
Se prohíbe cualquier cambio o adición a la Sagrada Liturgia Tradicional.
Solo se utilizará el Misal Antiguo o Misal de San Mateo de Mimms del Sur, el cual ha sido actualizado, traducido al español y promulgado por la Curia Patriarcal. Al igual se autoriza el uso del Misal y Pontifical Romano.
La celebración ritual de los sacramentos se realiza siguiendo las rúbricas litúrgicas tradiciones de nuestra Iglesia como se especifica en el párrafo anterior, sin embargo, pueden reflejar las costumbres locales aprobadas por el Obispo Regionario.
Dejanos saber si necesitas nuestras oraciones.
Te ofrecemos los Sacramentos de Bautizo, Reconciliacion, Primera Comunion, Confirmacion, Matrimonio, Uncion de los enfermos, y si sientes el llamado a servirle a Cristo, la Ordenacion sacerdotal.
San Antonio, Texas 78253, United States
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